Confraternita Maria SS. Addolorata

sabato 31 gennaio 2015

L'evangelizzazione nelle Processioni della Settimana Santa

Ceneri, palme e rami d'ulivo, spighe, fiori e candele, campane e troccole sono solo alcuni dei tanti simboli che sono riccamente presenti durante le funzioni e i Riti della Quaresima e della Settimana Santa.

Ma senza ombra di dubbio la portata evangelizzatrice delle processioni penitenziali della Settimana Santa, in modo particolare quella dei Misteri, non ha eguali.

Nel caso specifico di Valenzano si tratta di raffigurazioni di gruppi statuari in cartapesta che illustrano dal vivo e con profondo rispetto tutte le fasi della Passione e Morte di Gesù, diventando un Vangelo vivente per le strade della nostra cittadina e dove trova profondo spazio la continuità della tradizione cristiana.

L'educazione religiosa e l'evangelizzazione che la Processione dei Misteri incorpora è sicuramente tra le più fertili dei riti della pietà popolare, ma non solo.

Importante è anche l'aspetto caritatevole e i legami d'amicizia che nascono e si instaurano tra proprietari, portatori, ragazze al pizzo e tra i bambini, la cui condotta cristiana maturerà con le storie raccontate e con le prime infarinature catechistiche impartite dai più veterani.

C'è di più. La genuinità della devozione popolare nella Processione dei Misteri permette l'evangelizzazione di laici che sono chiamati a collaborare con i proprietari dei Misteri per lo svolgimento della processione stessa. Laici che, probabilmente, non hanno altre occasioni di avvicinarsi ai Misteri Divini e all'annuncio della Redenzione di Gesù se non quella riservata dalla Processione.

Foto Giuseppe Roppo - 2012

I Riti stessi scuotono gli animi anche di coloro che non hanno modo di apprendere la Buona Novella canonicamente, ma si commuovono davanti alle raffigurazioni sacre. Primo importante passo, certamente non l'unico, per una vera e profonda conversione.

Gli aspetti della Processione stessa, invariati da secoli (tranne un breve periodo di pochi anni, che permise agli allora valenzanesi di valutare e capire l'enorme errore collegato alla manipolazione dei Riti), producono frutti in abbondanza, permeano la coscienza e l'anima di ogni battezzato, sopratutto di coloro che hanno dimenticato la grazia ricevuta col Battesimo stesso.

Diventa, dunque, di assoluta priorità, per coloro che direttamente ed indirettamente partecipano e vivono i Riti della Settimana Santa, salvaguardarli da contaminazioni successive e da revisionismi che scalfirebbero l'integrità della stessa e la continuità delle tradizioni.

In conclusione i Riti processionali quaresimali e della Settimana Santa valenzanese, seppur con diverse pecche che ne contaminano certamente lo spirito religioso, hanno alla base una profonda portata evangelizzatrice.

Non sono certamente gli orari, i percorsi o le struggenti note delle secolari marce funebri a dover subire modifiche e manipolazioni.

Bensì, l'obiettivo da raggiungere, da parte di tutti, è quello di purificare gli stessi, adattando la nostra condotta ed il nostro porci in modo consono agli stessi, rendendoli ancor più coerenti con il messaggio redentivo di Cristo, la cui Passione e Morte rappresentano la più alta forma di dimostrazione dell'Amore di Dio.

31 Gennaio 2015

Riccardo Davide Grimaldi

Priore

martedì 9 settembre 2014

Rientro della statua dell'Addolorata dopo i lavori di restauro

Venerdì prossimo, 12 settembre 2014, in occasione del rientro della statua dell'Addolorata dal laboratorio di restauro, il simulacro della Mater Dolorosa sarà accolto all'ingresso del paese in Via Bari alle ore 17:00 per poi procedere processionalmente su Via Bari, Via Capurso, Largo Plebiscito, giungendo in Largo San Benedetto, dove sarà celebrata la S. Messa alle 18:30. Dopo la S. Messa avrà inizio il Triduo in preparazione della festività dell'Addolorata e la statua rientrerà nella Chiesa di San Rocco percorrendo Via De Ligis, Largo Garibaldi, Via Umberto I e Corso A. Moro. Sabato 13 settembre, ci sarà la presentazione dei lavori di restauro da parte dei restauratori Iaccarino e Zingaro alle ore 20:30 nella Chiesa di San Rocco.

martedì 10 giugno 2014

I giovani e le Confraternite

Il mondo confraternale oggi, seppur con alcune differenze rispetto al passato, si occupa di celebrare, mantenere vivo ed espandere il culto verso un Santo piuttosto che la Vergine Maria e tutto ruota attorno alla fratellanza, all’associazionismo, all’unione, alla stregua dei primi cristiani, che si perpetua da secoli e che cerca, in modo a volte anche genuinamente geloso, di custodire i propri legami e la propria sincera devozione.

Ma esattamente cosa si aspetta una Confraternita da un giovane e cosa un giovane si aspetta da una Confraternita?

Al primo quesito rispondo con un’asserzione semplicissima: la Confraternita, come primo ed essenziale requisito, si aspetta da un giovane che, attraverso di lui, ci sia una continuità di tradizioni, di devozione e di pietà popolare, genuina e spirituale. Almeno per quei giovani che hanno voglia di imparare dai meno giovani, che hanno voglia di scoprire il loro collegamento col passato. Ecco il compito della Confraternita aperta verso i giovani oggi, nel terzo millennio: educarli a vivere santamente la loro fede, con i valori giusti, senza dubbi e tentennamenti e senza scetticismo per un cero acceso davanti al simulacro della Madonna piuttosto che per una lacrima, versata intimamente e di nascosto quando, durante le processioni penitenziali, durante un’esecuzione di una marcia funebre o durante una stazione della via Crucis, quel Stabat Mater Dolorosa riempie il cuore di tristezza e di speranza. La Confraternita, oggi, deve aspettarsi questo da un giovane: che abbia voglia di seguire l’esempio dei suoi padri e dei suoi nonni, che capisca il legame indissolubile che dev’esserci con la propria terra e con le proprie usanze, che, infine, ma soprattutto, ami l’infinita bontà di Dio e si occupi di reale e concreta carità.

La Confraternita, in sostanza, ha il pesante compito, di far scoprire quel modo di vivere la Cristianità in tutte le sue sfaccettature, mettendo in pratica gli insegnamenti evangelici prendendo spunto dalla propria particolare devozione.

Per il secondo quesito, invece, la risposta è più complicata. Cosa si aspetta un giovane da una Confraternita? Principalmente che la Confraternita possa aiutarlo a crescere da ogni punto di vista. In una Confraternita, al di là degli aspetti religiosi, nascono amicizie e legami tra chi sa qualcosa in più e la mette a disposizione di chi ha voglia di imparare e di porsi in ascolto.

L’apporto di un giovane in una Confraternita, invece, dev’essere fresco, genuino e vivace. Salvaguardare le tradizioni ma rinnovare lo spirito con cui ci si approccia ed averne la consapevolezza. Il Confratello giovane, oggi, non dev’essere soltanto il portatore di un simulacro o di un palliotto, non dev’essere solo bravo nello snocciolare rosari o di procedere lentamente in un corteo processionale mostrandosi davanti alla comunità quale esempio da seguire. Il giovane Confratello dovrebbe contribuire a dare un nuovo volto alla pia unione, svecchiarla da falsi usi e riportarla agli scopi principali: quelli caritatevoli e di pia assistenza. Dev’essere in grado di coinvolgere scuole ed istituti, deve riuscire ad attualizzare gli insegnamenti evangelici, deve far capire ai suoi concittadini che occorre riconoscere il Cristo sofferente o la Madre dolorosa nelle persone comuni, vicine e lontane, malate e bisognose di assistenza, nell’ordinarietà della propria vita. Non basta mettersi la giacca e la cravatta nelle cerimonie solenni quando in realtà la vicina di casa non riesce a comprarsi le medicine e non prendiamo l’iniziativa di aiutarla. Un giovane confratello è colui che sa mettere al centro di tutto Cristo e che, come Giovanni, ha il coraggio di seguirlo fin sotto alla Croce. Un giovane confratello è colui che si forma con la devozione e la pietà popolare insegnatagli dai suoi congregati più anziani, ma che deve dire la sua, deve rinnovare non tanto la forma quanto la sostanza, rendendo la confraternita non chiusa in sé stessa, con i pregiudizi sbagliati della gente, ma aperta, solidale e desiderosa di mettersi in moto per creare occasioni di pentimento e di conversione. Il giovane confratello deve unire la realtà ecclesiastica al mondo moderno. Un confratello dell’Addolorata, in modo particolare, deve attualizzare i dolori di Maria e, devotamente, cercare di alleviarLe la sofferenza.

Questi sono gli scopi che i giovani confratelli, in modo particolare quelli dell’Addolorata, devono cercare di raggiungere. La Vergine dei Dolori, la Madre Lacrimosa, la Consolazione delle Vedove, il Terrore dei Demoni, il cuscino della morte di Gesù, colei che fu chiamata Donna non tanto per sminuirne le peculiarità, quanto per elogiarne l’estrema importanza che rivestì in quel momento, sotto la Croce. Non c’è Confraternita che più di ogni altra non vada al fulcro di tutto che quella dell’Addolorata. La Vergine, la Sposa e la Madre. Che ha fatto della sofferenza i suoi tasselli per permettere a noi tutti di raggiungere l’eterna salvezza e unendo i suoi dolori a quelli di Gesù fu giustamente dichiarata Corredentrice.

Lei, la mamma, che ci guarda con occhio benigno e che, con le sue lacrime, lava le nostre sofferenze e le rende meno dolorose.

10/06/2014

Riccardo Davide Grimaldi

Priore della Confraternita di Maria SS. Addolorata